HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。Amazon.co.jp: 真作掛軸大木宗玄 拙翁 横物 共箱 妙心寺 両忘庵。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。Amazon｜やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛軸-1231　三色紙　小松茂美監修　限定700部524号　大塚工芸社　講談社。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。劇場版カードキャプターさくら　入場特典第一弾　B5イラストカード。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。美品 掛け軸 大徳寺孤篷庵 小堀亮敬作 紅葉画賛「秋風舞」共箱 秋掛け。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。匿名　スーパーの裏でヤニ吸うふたり　佐々木　田山　ミニ色紙コレクション　1BOX。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。掛け軸　裏千家 茶掛［蓬莱］書 印刷 扇面 茶道具39!。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。LAM初個展「目と雷」 1点もの 直筆色紙。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け