HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。掛け軸 掛軸 六字名号 南無阿弥陀仏 清水寺貫主 森清範 (真筆。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。ミィ。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛軸-1231　三色紙　小松茂美監修　限定700部524号　大塚工芸社　講談社。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。劇場版カードキャプターさくら　入場特典第一弾　B5イラストカード。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。美品 掛け軸 大徳寺孤篷庵 小堀亮敬作 紅葉画賛「秋風舞」共箱 秋掛け。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。匿名　スーパーの裏でヤニ吸うふたり　佐々木　田山　ミニ色紙コレクション　1BOX。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。掛け軸　裏千家 茶掛［蓬莱］書 印刷 扇面 茶道具39!