HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。①掛軸　掛け軸　妙法蓮華経 劉墉落款　外箱付　【kurokunn】H。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。【美品】中国 宋朝 蜀素帖 書 字 書道 掛軸 250×28cm　美術品 趣味。掛け軸　竹　簾　山に虎　昭和レトロ　台湾掛け軸。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　[芽] 名工　堀尾卓司　新品美品　共桐箱付き。印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　④ 29点。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【即購入可】興福寺 多川乗俊 書 掛軸 骨董 古美術 仏教 茶道 煎茶 習字。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。ミィ。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛軸-1231　三色紙　小松茂美監修　限定700部524号　大塚工芸社　講談社。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。劇場版カードキャプターさくら　入場特典第一弾　B5イラストカード